وفيه نظر نعم الانصاف عدم وفاء الآية كالدليل السابق عليه بالقول المشهور لان مقتضاهما وجوب المماثلة العرفية في الحقيقة والمالية ، وهذا يقتضي اعتبار المثل حتى في القيميات ، سواء وجد المثل فيها ، أم لا اما مع وجود المثل فيها ، كما لو اتلف دراعا من كرباس طوله عشرون ذراعا متساوية من جميع الجهات ، فان مقتضى العرف ، والآية : الزام الضامن بتحصيل ذراع آخر من ذلك ولو باضعاف